Mención del testimonio de At-Tawhid en el Corán

Alabado Sea Al-lah, Señor del Universo. Doy testimonio que nada ni nadie merece ser adorado sino Al-lah, y que Muhammad,  es Su siervo y mensajero.

Su afirmación de que el testimonio "Doy fe que nada ni nadie merece ser adorado sino Al-lah, Muhammad es el Mensajero de Al-lah" no está citado en el Corán, es falsa. Pues la primera mitad "Doy testimonio que nada ni nadie merece ser adorado sino Al-lah" está citada en diversas aleyas en el Corán; por ejemplo, Al-lah, Glorificado Sea, Dice (lo que se interpreta en español):

• {Sabe [¡Oh, Muhammad!] que no hay nada ni nadie con derecho a ser adorado salvo Al-lah…} ( Corán 47:19)

• {Por cierto que éstos cuando se les decía: No hay nada ni nadie con derecho a ser adorado salvo Al-lah, se ensoberbecían} .  (Corán 37:35)

Y la otra mitad está citada en la siguiente aleya, en la que Al-lah Dice (lo que se interpreta en español):  {Muhammad es el Mensajero de Al-lah…}   (Corán 48:29)

Además, Al-lah, Glorificado Sea, Ha Testificado en diversas aleyas que Muhammad, , es Su Profeta y Su Mensajero; por ejemplo, Al-lah Dice (lo que se interpreta en español):  {Cuando los hipócritas se presentan ante ti [¡Oh, Muhammad] dicen: Atestiguamos que tú eres el Mensajero de Al-lah. Al-lah bien sabe que tú eres el Mensajero…} (​Corán 63:1)

Esta afirmación se considera una interpretación de lo que el Corán enseña acerca de atribuir Al Uluhiyyah (la Divinidad) únicamente a Al-lah, y confirmar la sinceridad de la profecía de Muhammad, . Por eso, es el primer pilar del Islam, y lo primero que se debe creer y pronunciar al abrazar la fe musulmana.

Es incorrecto considerar Shirk el hecho de unir el nombre del Profeta sallallaahu ‘alaihi wa sallam, al de Al-lah. ¿Pues cómo puede ser Shirk si se está confirmando que Al Uluhiyyah sólo pertenece a Al-lah, Majestuoso y Poderoso, y se afirma que nadie merece ser adorado sino Él? También, dice que Muhammad, , es uno de los mensajeros de Al-lah; es decir, que él no posee ninguno de los atributos que le corresponden únicamente a Al-lah, Glorificado sea; a diferencia, por ejemplo, de los cristianos, quienes creen que ‘Isa (Jesús), la paz sea con él, es el hijo de Al-lah, y le adoran junto con Al-lah. Fue narrado de ‘Umar, que Al-lah esté complacido con él, que el Profeta, dijo: « no me elogiéis como hacen los cristianos con el hijo de Mariam (María) (es decir, con Jesús). Soy siervo de Al-lah, decid pues: el siervo y el Mensajero de Al-lah» . [Al Bujari]

Y Al-lah Sabe mejor.

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fuente :  www. islamweb.net